Paulina Von Mallinckrodt y Puerto Montt

Cuando la monja Paulina Von Mallinckrodt llego el 5 de diciembre de 1879 a Puerto Montt ya había vivido intensamente las contradicciones de su tiempo. Paulina von Mallinckrodt von Hartmann nace en Minden, Wesfalia, el 3 de Junio de 1817, sus progenitores eran miembros de nobles familias alemanas, su padre Detmar von Mallinckrodt llego a hacer Consejero de Estado. El 21 de agosto de 1849, día de su Toma de Hábito, en la Iglesia de Busdorf, en Paderborn, Alemania, funda la "Congregación de las Hermanas de la Caridad Cristiana, Hijas de la Bienaventurada Virgen María de la Inmaculada Concepción".

En 1871 el canciller Von Bismark emprende una lucha contra la autoridades de la iglesia católica a través del kulturkampf, que eran un conjunto de leyes dictadas por el ministro prusiano de culto y que tenían como objetivo potenciar la influencia del estado sobre la iglesia. La dura lucha que emprende contra esta medida esta monja es por medio de su hermano el diputado Hermann Von Mallinckrodt que critica en el parlamento la “ disposiciones dictatoriales de la revolución cultural de Prusia” y por cartas dirigidas incluso al emperador Guillermo I donde defiende la legalidad de su institución por el derecho de corporación que el rey Federico Guillermo I le concedió a su congregación y que todas las religiosas rindieron el examen estatal requerido ya que fueron expulsada del ejercicio del magisterio, esto llevo a la madre Paulina a buscar otros horizontes fuera de su tierra.

En 1876 después que el Papa Pio IX le concediera una audiencia en Roma Italia, conoció al embajador chileno en Colonia encontrando nuevos campo de acción para su institución en Chile. Después de solicitar a la congregatio episcopum et regularium, que es la autoridad competente para las misiones de Sudamérica, pide permiso para fundar una Provincia Sudamericana y abrir un noviciado en Ancud, lo que se hace realidad en 1874. El 4 de diciembre de ese año llegaron dos religiosas de la inmaculada Concepción a Puerto Montt. El 2 de enero de 1875 llegan un grupos de monjas que establecen la congregación, fundando un asilo de huérfano ( Casa San José, un colegio ( inmaculada concepción ) y atender a los enfermos en el primer hospital en la ciudad.

El 4 de octubre de 1879 después de ser elegida superiora general de su orden religiosa emprende un viaje hacia América desde el puerto de Burdeos, Francia, en el vapor “ Potosí” para conocer la realidad de su congregación en esas lejanas tierras, la acompañan la Hna Chrysóstoma Speth-Zwiefalten, Hna Thais Eickmeier y Hna Remigia Lesemeister, que están destinadas a Chile. En la tarde del 5 de diciembre llega a la playa de Puerto Montt siendo recibida por sus hermanas de congregación con gran emoción.

Paulina Von Mallinckrodt así describe en una carta la situación de su congregación en la ciudad:

“ En Puerto Montt, las hermanas atienden un hospital, una escuela para niñas y un gran orfanato. Además, las hermanas trabajan en agricultura, pues tienen treinta animales vacunos entre bueyes, vacas y terneros; catorce ovejas; gallinas, patos, gansos, palomas; dos caballos, un perro, siete gatos y una colmena de abejas…”.

En las cuatro semanas que estuvo en nuestra ciudad le toco la navidad que lo describe alegremente a sus parientes de Boddeken:

“EL pesebre con el niño Jesús está en medio de las más hermosas flores, y el altar luce, igualmente, el más espléndido adorno floral. Hermosos se ven los huertos y mesas de los comedores, con zanahorias, arvejas, papas nuevas, frutillas, cerezas y grosellas…”.

Al partir en un vapor que lo dejaría en Valparaíso, quedo un grato recuerdo de su visita. Poco después producto de una fuerte pulmonía fallecería el 30 de abril de 1881 esta soñadora de su fe.

Holden: Sueño en Pelluco

Un sueño se puede resumir la brillante presentación de la banda francesa Holden en la noche del 4 de junio en el bar Tai Tao en el balneario de Pelluco en Puerto Montt. Con un gran marco de publico se pudo apreciar el estilo de este grupo que se alimenta de los sonidos retro del pop, con nostalgia, la persistencia de un deseo que se envuelve en la electrónica, coquetea con el instinto del jazz y avanza siguiendo el ritmo melodioso de su vocalista que nos invita a un viaje en que la música hace realidad las utopías individuales y los recuerdos son metáforas de un ayer lleno de significados y el futuro un ideal que nos acompaña en el diario vivir.

Esa fue la aventura que al público que asistió a este concierto intimista, de Holden pudo apreciar. Sus canciones tienen el toque de la perpetuidad, esa constante que da un clásico que no se pierde entre el ruido, es más, mucho más, es una búsqueda que siempre dejara algo.

La película de la gira de Holden

El director Pablo Solis a seguido al grupo francés en toda su gira para ser una película que se llamara “ Holden: Testigo de un viaje”, que será un road movie musical. Por eso pudimos apreciar al equipo de esta producción tomando imágenes para esta realización cinematográfica.

Holden para principiantes

Holden está compuesto por Armelle Pioline (voz), Dominique Duprée (alias Mocke y guitarra), Ludovic Ludo Leleu (teclados), el chileno Cristóbal Carvajal (bajo) y Pierre Jean Grappin (batería). Su nombre deriva de Holden Caulfield un personaje de ficticio creado por J. D. Salinger que es el protagonista adolescente de su obra de 1951 “ El guardián entre el centeno” y participa en otras creaciones del autor. Holden se origina en 1998 cuando aparece su primer trabajo “L'Arrière-Monde”. Este grupo tiene una fuerte relación con Chile, llegando a grabar dos de sus álbumes en nuestro país y participando en la banda sonora de la película chilena “Paréntesis” de Pablo Solis y Francisca schweitzer.
”Chevrotine” es el título de su último álbum y ha sido evaluado por la prensa francesa como uno de los discos imprescindibles del año 2006. La gira que lo ha llevado hasta Puerto Montt es con motivo de la promoción de este su nuevo trabajo.

Una historia distinta

La ucronía es un método de análisis que parte de la pregunta ¿ que hubiera pasado si…?. Es un atractivo punto de vista que abre no solamente las posibilidades a un universo de lo que no fue, sino también a repensar nuestro presente, el desarrollo que tenemos, la identidad y la cultura que por ciertos hechos históricos hicieron que evolucionara de una determinada manera. Principalmente este ejercicio mental ha sido ocupado en la literatura, el primer trabajo de este tipo que tenemos conocimiento fue hecho por Tito Livio en unos de los capítulos de la historia de Roma desde su fundación, en la que relataba una guerra entre el imperio de Alejandro Magno y Roma en el siglo IV adC., recientemente esta idea fue retomada por el español Javier Negrete en su novela “ Alejandro Magno y las aguilas de Roma”. En el ámbito académico Niall Fergurson profesor de la cátedra de historia de la universidad de Harvard en USA ha promovido la investigación desde esta forma de análisis.

Ahora bien pongamos a pensar un poco la historia de la zona. Se han producido momentos críticos que definieron el eje del relato que construyo la sociedad en que vivimos. Un par de ejemplo nos va poner a pensar lo antes dicho.

En 1643 una expedición holandesa comandada por Hendrick Brouwer pasó por la zona sur con el claro objetivo de establecer una base especialmente en las ruinas de la antigua ciudad de Valdivia, la poca disposición de los indígenas huilliches a colaborarles por sus manifiestos deseos de reiniciar la explotación de las minas de oro, quedaron sin apoyo de provisiones, que los hizo fracasar en su empresa. Pero si hubieran encontrado el apoyo no solamente de la población nativa sino de los directores de la compañía de las indias occidentales. La Nueva Brouwer pudo haberse llamado la capital de la colonia holandesa que se habría extendido evidentemente su jurisdicción hasta nuestra provincia manifestada ya su interés en el ataque en mayo 1643 a Carelmapu, un dialecto derivado del neerlandés fluiría en la voces de sus habitantes, de religión protestante y fuerte espíritu individualista que se enriquecerían con la explotación de los recursos marítimos y el control de las importantes rutas australes.

Otro caso interesante es la expedición del Dr. Francisco Fonck. En 1856 los colonos de Llanquihue estaban preocupado en la búsqueda un paso cordillerano a las regiones del este para desarrollar las posibilidades comerciales hacia esa región. El gobierno de Chile encomendó a Fonck la exploración científica de la búsqueda del paso y del lago Nahuel Huapi. Allí los expedicionarios clavaron en la Isla Victoria ubicada en el centro del lago la bandera chilena como símbolo de la posesión del territorio y marcas de esta primera incursión con carácter científico a ese lugar. ¿ Y si el estado chileno hubiera tenido la voluntad de ocupar esa región?. Evidentemente el interés de llegar ese territorio provino por primera vez de expediciones venidas desde Chile en la época colonial, la población indígena estaba muy relacionada con la gente de nuestro país, además las disputas políticas y los conflictos exteriores de Argentina hacían viable para un estado con mentalidad expansionista la ocupación. Si hubiera ocurrido tales hecho imaginemos pudo establecerse un eje comercial entre el Lago Nahuelhuapi, Puerto Varas y Puerto Montt. La ganadería habría sido el principal producto de exportación desde Puerto Montt y no el salmón. Los Puerto de Fonck, Blest y Cox, en la región del lago habría sido los nombres que saldría en los medios en cada instante.

La ucronía es eso una instancia para repensar nuestra historia y el futuro. Un camino donde se cruza la fantasía y la realidad. Una posibilidad que no llego a ser y quedo como un sueño lleno de significados.

El cometa y Monte Verde

Una nueva teoría nos hace pensar de nuevo el sitio de Monte Verde y la dinámica del poblamiento temprano del continente americano. Según la investigación de Richard Firestone, científico nuclear del Laboratorio Nacional Berkeley del Departamento de Energía de los EE.UU, quien realizó este estudio con el geólogo de Arizona Allen West, publicado recientemente en la revista Nature y presentados en diversos congresos de ciencia, hace unos 41.000 años una estrella distante explotó, los restos de esta supernova se aglomeraron en objetos de baja densidad parecidos a cometas que invadieron el sistema solar llegando uno de ellos a la tierra hace 13.000 años, tenia un diámetro entre 2 o 3 kilómetros y estallo justo antes de impactar en la superficie terrestre desatando una serie de explosiones, equivalentes a la de una bomba atómica que genero una tormenta de fuego en el hemisferio norte, esto puede explicar una serie de controversias.

La primera es la repentina desaparición de la cultura clovis, estos expertos cazadores recolectores que desarrollaron un tipo de punta de lanza conocido como punta de clovis, vivieron un colapso demográfico por ese periodo acreditado por arqueólogos que han encontrado evidencia en el sitio Topper, en Carolina del Sur (EE.UU.), sobre este evento. Otra situación que sería explicada seria el abrupto periodo de enfriamiento global que por cerca de 1.000 años se vivió en la tierra conocido como el Younger Dryas, lo que pudo haber llevado a la extinción de los enormes mamíferos norteamericanos ( mastodontes, mamut entre otros ) y a la interrupción del desarrollo de las culturas en Europa y Asia.

¿ Cuales son las pruebas que nos ofrecen estos científicos ?. La evidencia proviene de 26 sitios ubicados en Europa, Canadá y Estados Unidos. Contienen una capa de diamantes microscópicos, conocidas como nanodiamantes y altas concentraciones de iridio un elemento cuya concentración es muy alta en este caso para ser de origen terrestre. Igualmente se encontraron en las rocas investigadas una capa de carbón que pudo deberse a los restos del incendio provocado por el impacto del objeto en la Tierra. Aun esta teoría tiene que ser mejora por ejemplo precisar el tema de las dataciones. Estos científicos han encontrado pruebas en tres colmillos de mamut procedentes de Alaska y Siberia de un suceso anterior que fueron fechados por carbono en 34.000 años, presentan estos colmillos impactos ligeramente radiactivos y ricos en hierro causados por gránulos de alta velocidad, que pudieron haber sido restos de la explosión de la supernova.

En el caso de Monte Verde sitio de 12.500 años de antigüedad, nos hace pensar, si fuera valida esta teoría cual habría sido los efectos de este catastrófico hecho en este grupo humano. Es evidente que ellos supieron adaptarse a los cambios climáticos diversificando sus fuentes de abastecimientos alimenticios. El campamento que ocupaban nos habla de un conocimiento de su espacio geográfico, que no es el mismo que tenemos nosotros. De alguna forma ahí una dinámica entre la cordillera y mar que se desarrolla en ellos. La estrategia de sobrevivencia era flexible adecuada a un momento, respondiendo a un medio. Seria interesante o quizás ya se habría hecho y no lo sabemos, comparar las muestras obtenidas en Monte Verde con los recogidos por estos científicos, que nos pueden entregar variables que nos permitan explicar los cambios climáticos de ese periodo, la evolución de los grupos humanos en el planeta y responder, generando nuevas preguntas también, sobre la evolución de esos lejanos días de la humanidad.