El Moisés en las alturas

A solo 5 Km de la ciudad de Bariloche en Argentina se encuentra el complejo turístico “ Teleférico cerro Otto” perteneciente a la fundación Sara Maria Furman que entrega todas las ganancias entre dos obras de bien público: el Hospital Israelita de Buenos Aires y la Asociación Cooperadora del Hospital de Bariloche.
El origen de este teleférico es gracias a la iniciativa de un visionario llamado Boris Furman, en 1970 llego a Bariloche como turista con un amigo subiendo a la cima del Cerro Otto y se quedó maravillado con ese paisaje. Gestionó permisos para construir un complejo que incluía el teleférico y la confitería giratoria. En 1974 finalizó la construcción del teleférico y 6 años después recuperó toda la inversión. En vez de acumular ganancias, este hombre hizo lo que él cuenta que le enseñaron en su familia: “ya tenés suficiente para vos, dale a los demás” . Así constituyó la Fundación Sara María Furman, en honor a su madre y a su hermana, y desde 1980 dono las ganancias del complejo a obras de caridad.
Por medio de cabinas para cuatro persona se llega a la cima del cerro a 1.405 mts s.n.m, teniendo las más modernas medidas de seguridad. Se destaca en este lugar su restaurant-confitería giratoria que tiene un diámetro de 21 mts., con una capacidad para 250 pasajeros cómodamente sentados, teniendo una visión de 360° desde la cima, mientras se disfruta alguna cosa rica para degustar. Está totalmente vidriada en toda su circunferencia con cristales templados Blindex, y calefacción por un sistema de aire caliente. Una estructura de hormigón armado antisismico sostiene la edificación total.
Una de las cosas llamativas en este lugar son las réplicas a tamaño real de las famosas esculturas de Miguel Angel “ la piedad”, “ El David”y “ El Moisés”. Estas hechas a Calcos exactos, certificados por el gobierno italiano, idénticos a los originales, con un 80% polvo de mármol y 20% resina acrílica.
Por ultimo una cosa que sobrecoge es la vista, hay se ve como las aguas del Lago Nahuel Huapi y el Gutierrez se abren, moldeando la geografía del sector, dejándonos como simples espectadores de los juegos de la naturaleza.

Especial: ARGENTINA

Estuvimos al otro lado de la Cordillera de los Andes, en Villa La Angostura y Bariloche, maravillandonos con la belleza del paisaje y buscando historias, que nos entreguen algunas respuesta de nuestra identidad local, que a la distancia se puede apreciar con más claridad.

El no lugar, los expedientes X y Puerto Montt

El 10 de septiembre de 1993 en el canal Fox en Estados Unidos se estreno el primer capitulo de la serie de ciencia ficción y misterio “ Los expedientes secretos X ( The X-files) ” creada por Chris Carter. Pronto este fenómeno televisivo llego a nuestro país.
Hace unos días vi el ultimo episodio de esta serie y me puse a pensar cuantas cosas han cambiado en Puerto Montt desde ese tiempo. Este producto de la cultura de masas, refleja un antes y después simbólico como la globalización a penetrado en nuestra ciudad. No nos invadieron extraterrestres, pero si costumbres y formas de pensar que rompieron con la vida pueblerina que teníamos para ser una ciudad abierta. La teoría de la conspiración de grupos de poder se trasformo en un producto de mercado que individualmente era consumido. Los personajes eran deseos y evasión de una generación que no tenia más horizontes, sino su sombra. La llegada de un nuevo milenio marcaba como el fin apocalíptico de miedos para entrar en incertidumbre.
“ La verdad esta ahí afuera” apuntaba una frase de la serie. Sin embargo, a todos aquellos jóvenes de los noventa, que recorrían la urbe que parecía ir creciendo en forma interminable, producto de la consolidación de la industria de las salmoneras, que introducía a la mujer de lleno al mercado laboral, con la consiguiente decadencia de las familia extensa para la aparición de nuevas formas de interrelación familiar, solo le interesaba buscar su verdad, un relato que fuera más allá de utopías distantes y tan inhumanas que se ahogaban en los alaridos de la modernidad, de guerras y revoluciones sangrientas.
“ Todas las mentiras conducen a la verdad” dice otra celebre frase “ The X-Files”. Sentirse parte de todo, y estar aislado, en un espacio virtual fue la única experiencia cumplida. A fines de los noventa comenzó la masificación del televisión cable y especialmente Internet en el sur de Chile y claramente el mundo estaba a nuestros ojos. Sin limites, la nueva generación viajo por el mundo, conoció a personajes y sus historias, a veces tan reales, que el reflejo neurótico de los ojos le daba una vida en cada jugada en el espacio ficticio. No hay edad, sexo, sino la voluntad de comunicar con el chat y el mail los secretos que no soportan la trasparente cercanía de otro cuerpo.
La tecnología se hizo escape y aun el celular no nos hace arrancar de la soledad, aunque las cámaras de vigilancia sigan nuestros pasos.
Cuando llego la nave madre de la globalización , el mall, apareció el no lugar en Puerto Montt. El mercado nos trajo la repetición de un escenario que esta en todas partes del mundo. Las tiendas, los locales de comida y el cine exhiben, lo que esta de moda. Los seguidores de la serie, se vuelven en fanáticos, que se reconocen en un gesto, código y reconocimiento de una historia en que se sienten parte y se comunican con los seguidores de otros lugares por la red, desarrollando un historia paralela, más intensa y más fácil que soportar la rutina diaria, donde la sociedad se va fragmentando, con el trabajo que se hace inestable, siguiendo los ritmos que las nuevas formas de producción exigen.
El 19 de mayo del 2002 llego a fin la serie con un bajo perfil de publico, más por decisiones equivocadas de su creador que desperfilo
la idea original. Pero dejando de lado eso, ya todos sabemos que “ hay algo allá afuera” es el mercado, la red y nuestra mirada que penetra a un mundo de conflicto del que seremos a un más parte al penetrar el siglo XXI y donde la privacidad será invadido por todos.

La estrategia de los Jesuitas

Los jesuitas en la época colonial desarrollaron en el sur de Chile toda una política estratégica no solo de ser mediador en los conflictos de la sociedad Huilliche, para entrarlas en la lógica de la estructura del poder hispano, sino un contrapeso a las autoridades militar española local que deseaban buscar una salida puramente de fuerza a las disputa con los indígenas, que les traía suculentas ganancias con todo el mercado esclavista trasportado desde Calbuco hacia el norte chico y al Callao ( Perú) y que despobló a gran parte de la Provincia de Llanquihue de su población nativa entre 1578-1654.
Esta congregación religiosa nacida del impulso original de Ignacio de Loyola ( 1491-1556), oficial de ejercito que herido en el sitio de Pamplona contra los Franceses en 1521, en su reposo construyo una nueva fe y supo entender su época de guerras religiosas, y donde el tiempo del juicio final bíblico, se fue diluyendo en el dominio de la razón, yendo más haya de una predica vacía, sino a una donde se mezclaba una infatigable constancia del soldado ( sometido a la “voluntad divina” como lo describe en su obra “ Ejercicios espirituales”) que combate por su propósito, unidad de la iglesia y rechazo a las fuerzas disgregadoras del protestantismo y la sabiduría que es necesaria para conquistar almas.
Por eso los religiosos que llegaron a esta tierra, poseían un completo dominio en varias materias del saber, los que les permitió introducirse en la lengua de los aborígenes, hacer un análisis de sus costumbres y entender su entorno como si fuera un trabajo impecable de inteligencia. Así pudieron entre los huilliches introducirles sus valores, eliminar la poligamia y reducir las manifestaciones de sus mitos al circulo de la ideología cristiana.
Entre sus misiones exitosas esta el desalojo de la población Wayteca o Chona en 1710 de zonas del sur de Chiloé que eran relevante para la autoridad controlar por el peligros de las incursiones de las potencias enemigas que podrían congeniar con esos indígenas y ser un peligro para las posesiones hispanas australes, reduciendo a estos canoeros a la isla Huar.
Saber es poder, la Compañía de Jesús, desde el primer momento en estas tierras lo entendió bien. Las diversas expediciones al territorio Poya y a la frontera con Argentina, buscaba no solo evangelizar, también hacer un catastro de las riquezas que se podían explotar y caminos para la conexión de las misiones y la formación de nuevas poblaciones que acrecentaran el dominio español.
El escenario de los parlamentos, fue uno de sus mayores logros políticos. Haciéndose de voceros de los huilliches y negociador con la autoridad hispana, presionándolas con sus redes de contacto en la realeza española y todo lo que implicaba el poder de confesión en el plano moral y de conocimiento de la persona, impusieron su política defensiva, donde entraban en territorios indígenas a predicar su mensaje de salvación, mientras la devastadoras expediciones esclavistas seguían hasta ser acabado por un levantamiento huilliche en el Río Bueno en 1654, que no acabo con el ingreso de esa poderosa y seductora idea que postraba a los lideres de la comunidades hacia una cruz, que era la entrada del mundo del conquistador a su territorio, que estarían supeditados a las instituciones del estado que buscara nuevas formas de control de esta población.
El dominio económico de varias tierras, el trabajo de los indios que le servían y el control de la esfera educativa no bastaron para que los jesuitas fueran expulsado de Chile en 1767. Su sometimiento a la orden real, se puede explicar a la obediencia y la disciplina a la autoridad papal, pero también a otros juegos del poder ocultos; la política estatales subordinadas a los intereses de una nación, el ascenso de la burguesía europea y el dominio creciente de los criollos o nacidos en territorio americano de los órganos de poder que le permitió dar el golpe perfecto.
De los jesuitas nos queda su impresionante legado cultural, que en cientos de obras manifiesta su espíritu emprendedor y la voluntad de abrirse paso a lo desconocido en una cruzada por superar los limites humanos.

7 feria del libro usado

Se esta realizando la 7 Feria del Libro Usado de Puerto Montt, organizada por el Centro Cultural Raices. Entre los dias 27 de enero al 10 de febrero del presente año. Titeres, literatura y conferencias de actualidad nacional se desarrollaran en esta oportunidad.
Recordemos que la primera feria del libro usado de Puerto Montt se realizó entre el 9 al 18 de febrero del 2001, en el recinto de la ex estación de trenes, ubicado a un costado de la costanera de la capital regional que hoy tiene la llamativa presencia de un mall. Esta fue organizada por el Centro cultural ya nombrado y el instituto Alejandro Lipschütz.
El numeroso publico que esta llegando a la carpa de la costanera esta disfrutando a precios interesantes de libros, revistas y Cd de musica , siendo un paseo familiar recomendable para estos días veraniegos.

Marcelo Paredes en la Feria del libro

El destado escritor y pintor Marcelo Paredes, estuvo presente en la feria del libro de la Universidad de Los Lagos, exhibiendo en su stand una muestra de su trabajo más representativo en el area visual. Los colores, personajes y geografia cobran una nueva mirada con este creador penetrado por la modernidad